第1146章 万堺朝城的十年风云
一年,两年,五年,十年……
百器论衡,有意轩邈的「剑为百器之宗」,有命萧疏的「剑利亦或人强」。
棋乐论衡,有御清绝的「琴即天下之道」,有纵横子的「棋局落子如人生」。
文学论衡,哲理论衡,物性论衡。
三者都有一定深意在其中,素清阅,砗磲佛母与全真子作为主要发起人,连续论了三场,从引经据典到结合实际,更有甚者……
全真子直接搬了个丹炉到场,进行实际演示。
且不提文学与哲理,三教不相上下,只是因为个人所站立的高度不同而有高下,单说物性。
道门在这方面有更多实例存在,就算儒门拿出格物致知都不行,尤其是道武王谷这块,又是炼丹又是炼器,足可自圆其说。
「以天地为炉,借造化为功,将阴阳做炭,锻自身之铜,化五行相承,合信于天地四时。」
星宿一奇用了八百余年的时间,将其从一个设想与梗概完善,并正式开创出来,确定这条路可行后又进行了系统的整理,作为道武王谷传承。
像炼阴阳与倦收天,一者为亲传,一者是因为自身情况特殊,都走在这条路上。
而像全真子与虎胤瞬火、朱尊以及列御子等人也得到星宿一奇指点,参考借鉴了那条路,就算没有成丹也得到了长足的提升。
铸炼论衡,则是鸦九,元八荒,忘潇然三方。
一者主张万物自有灵性,铸器自然而成,不需要等待天时,也不需要固定的手法,更不需要去分什么神铸或者鬼术,惟一「灵」字贯穿始终。
一者主张铸器以人为本,一支好的兵器,要能帮助使用他的人,在各方各面都达到一流。
一者主张铸炼以民为本,既然有这么多的顶尖技术,为何不考虑将其进行精简,使一些器物能进入到百姓生活中。
此论直接在铸界掀起了滔天大浪。
众所周知,铸界有四大派系,神铸、鬼术,人工,魔炼,元八荒提出的理念属人工,忘潇然提出的理念同样是人工。
但,鸦九不走寻常路,直接将派系隔阂打破。
若说江南春信是不拘一格,鸦九便是将选择给了材料本身,几时成器,成器为何。
诸如此类皆由材料中的「灵」决定。
论衡过程中,他以此举例,出言询问过几名江湖人的配剑,得到的结果更是令在场众人哗然。
那几支剑中只有一支愿意成剑。
余者竟在众目睽睽下自折锋芒而明志。
自「侠邪」,「棋邪」,「医邪」之后,「铸邪」这个名号差一点被冠于鸦九之身,他觉得不太好听,并且有失风度。
遂取其中的「邪」字,号「邪君」。
只能说机缘巧合,就连江南春信都没想到他家小孩会这样,这事南域那帮好友要背大锅。
鬼知道剑谪仙和香九霞他们教了鸦九什么。
事已至此,再追究也无意义,就以那几位好友的性格,总不至于说把人给带入邪道,像香九霞在混的黑道倒是也无所谓。
当然,鸦九并未去自称什么万兵之始,万剑之王。
当年五巅之战他虽未出生,但像靖玄岛与汤问梦泽的藏书,以他的身份自然有资格观看。
主要是「铸邪」那个名号他觉得不吉利,反正天地主宰骨灰都没剩下,不用担心跟人撞名号。
不过,他这个流派确实够「邪」。
理念相左,大道相左,自古便是如此。
但不管是开物天工还是织剑师,都没叫他回去挨训,他们两人早已经脱离那般低级趣味,铸术的派系之争对他们而言,毫无意义。
包括其他成名已久的铸匠,对派系之争同样兴趣不大,甚至,他们还会坐下来进一步论证。
前提是鸦九不准备搞事。
在铸炼论衡结束之后,他留名天下第一巧,广邀天下铸匠在万堺朝城一论此道高下。
此事轰动一时,还真吸引到不少人留名。
能剑怪物·元八荒。
邪君·鸦九。
拓云羁浪·烨尘锈。
百炼天尊。
极道先生·尚风悦。
最后,算下来就差一位神铸传人,可惜神铸一脉只剩最后一人,不像鬼术,所以没有传人,也就没有人前来天下风云碑上留名。
鬼斧神工·聂寒丢不起这人。
神祇与兵略,则是被放在同一场论衡。
须知,国之大事,在祀与戎。
更不用说人间确实有「神」存在过,万堺朝城的其他人不知晓,纵横子却是知晓。
不过有些事情不能说,论衡的神祇另有所指。
玄凌苍难得的上台表现了一次,本来他并不打算参与论衡,但正好赶上,所以纵横子打算检验一下他的修行成果。
兵略,主要是攻防模拟。
他原准备找鸦九或者意轩邈,造个沙盘,后来想想沙盘没什么意思,索性也整了张棋盘出来。
与玄凌苍一同上台的,除了儒门新生代代表人物素清阅,便是逸踪之主击楫中流,以及,一个意想不到的人物,擎海潮。
武道七修之掌,北冽鲸涛·擎海潮。
在与一留衣认识的第八个年头,这名相当谈得来的友人,在某一天,出言邀请他加入那个名为武道七修的组合。
在邀请他之前,七修已有剑、戟、弓、刀。
单以一留衣的性格来看,这个组合,应当算是对他胃口的那一类,于是——
「既然是你亲自来请,如此诚意,擎海潮也不会让你白走一遭,丢了面子。」
擎海潮本人擅长拳掌,而那号雨鲸脉,分类应该算是奇门兵器,不过他还是选了掌,因为他对那套结合了医术的掌法有些兴趣。
于是,武道七修便有了剑、掌、戟、弓、刀。
如此组合,被一留衣戏称为「五道七修」。
除了意琦行不太好说话,但问题不大,擎海潮跟他交手比较多,要说的话都在拳掌里。
其他人都很谈得来,有侠义之心,不是那种喜欢纸上谈兵之人。
本来,他是打算找个靠前的位置旁听,毕竟要做记录拿回去给小妹,作为礼物,但赤麟在知晓此事后果断推荐他亲自上阵。
有些东西,如果只靠看的话难免会有疏忽。
神祇主要是击楫中流和素清阅在论,兵略的话四人均有参与,亲身参与确实有不同感悟,最后书籍编纂赤麟与凛若梅更是帮了他一把。
结果……
在回去见小妹时,擎海潮得到了一个坏消息。
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百器论衡,有意轩邈的「剑为百器之宗」,有命萧疏的「剑利亦或人强」。
棋乐论衡,有御清绝的「琴即天下之道」,有纵横子的「棋局落子如人生」。
文学论衡,哲理论衡,物性论衡。
三者都有一定深意在其中,素清阅,砗磲佛母与全真子作为主要发起人,连续论了三场,从引经据典到结合实际,更有甚者……
全真子直接搬了个丹炉到场,进行实际演示。
且不提文学与哲理,三教不相上下,只是因为个人所站立的高度不同而有高下,单说物性。
道门在这方面有更多实例存在,就算儒门拿出格物致知都不行,尤其是道武王谷这块,又是炼丹又是炼器,足可自圆其说。
「以天地为炉,借造化为功,将阴阳做炭,锻自身之铜,化五行相承,合信于天地四时。」
星宿一奇用了八百余年的时间,将其从一个设想与梗概完善,并正式开创出来,确定这条路可行后又进行了系统的整理,作为道武王谷传承。
像炼阴阳与倦收天,一者为亲传,一者是因为自身情况特殊,都走在这条路上。
而像全真子与虎胤瞬火、朱尊以及列御子等人也得到星宿一奇指点,参考借鉴了那条路,就算没有成丹也得到了长足的提升。
铸炼论衡,则是鸦九,元八荒,忘潇然三方。
一者主张万物自有灵性,铸器自然而成,不需要等待天时,也不需要固定的手法,更不需要去分什么神铸或者鬼术,惟一「灵」字贯穿始终。
一者主张铸器以人为本,一支好的兵器,要能帮助使用他的人,在各方各面都达到一流。
一者主张铸炼以民为本,既然有这么多的顶尖技术,为何不考虑将其进行精简,使一些器物能进入到百姓生活中。
此论直接在铸界掀起了滔天大浪。
众所周知,铸界有四大派系,神铸、鬼术,人工,魔炼,元八荒提出的理念属人工,忘潇然提出的理念同样是人工。
但,鸦九不走寻常路,直接将派系隔阂打破。
若说江南春信是不拘一格,鸦九便是将选择给了材料本身,几时成器,成器为何。
诸如此类皆由材料中的「灵」决定。
论衡过程中,他以此举例,出言询问过几名江湖人的配剑,得到的结果更是令在场众人哗然。
那几支剑中只有一支愿意成剑。
余者竟在众目睽睽下自折锋芒而明志。
自「侠邪」,「棋邪」,「医邪」之后,「铸邪」这个名号差一点被冠于鸦九之身,他觉得不太好听,并且有失风度。
遂取其中的「邪」字,号「邪君」。
只能说机缘巧合,就连江南春信都没想到他家小孩会这样,这事南域那帮好友要背大锅。
鬼知道剑谪仙和香九霞他们教了鸦九什么。
事已至此,再追究也无意义,就以那几位好友的性格,总不至于说把人给带入邪道,像香九霞在混的黑道倒是也无所谓。
当然,鸦九并未去自称什么万兵之始,万剑之王。
当年五巅之战他虽未出生,但像靖玄岛与汤问梦泽的藏书,以他的身份自然有资格观看。
主要是「铸邪」那个名号他觉得不吉利,反正天地主宰骨灰都没剩下,不用担心跟人撞名号。
不过,他这个流派确实够「邪」。
理念相左,大道相左,自古便是如此。
但不管是开物天工还是织剑师,都没叫他回去挨训,他们两人早已经脱离那般低级趣味,铸术的派系之争对他们而言,毫无意义。
包括其他成名已久的铸匠,对派系之争同样兴趣不大,甚至,他们还会坐下来进一步论证。
前提是鸦九不准备搞事。
在铸炼论衡结束之后,他留名天下第一巧,广邀天下铸匠在万堺朝城一论此道高下。
此事轰动一时,还真吸引到不少人留名。
能剑怪物·元八荒。
邪君·鸦九。
拓云羁浪·烨尘锈。
百炼天尊。
极道先生·尚风悦。
最后,算下来就差一位神铸传人,可惜神铸一脉只剩最后一人,不像鬼术,所以没有传人,也就没有人前来天下风云碑上留名。
鬼斧神工·聂寒丢不起这人。
神祇与兵略,则是被放在同一场论衡。
须知,国之大事,在祀与戎。
更不用说人间确实有「神」存在过,万堺朝城的其他人不知晓,纵横子却是知晓。
不过有些事情不能说,论衡的神祇另有所指。
玄凌苍难得的上台表现了一次,本来他并不打算参与论衡,但正好赶上,所以纵横子打算检验一下他的修行成果。
兵略,主要是攻防模拟。
他原准备找鸦九或者意轩邈,造个沙盘,后来想想沙盘没什么意思,索性也整了张棋盘出来。
与玄凌苍一同上台的,除了儒门新生代代表人物素清阅,便是逸踪之主击楫中流,以及,一个意想不到的人物,擎海潮。
武道七修之掌,北冽鲸涛·擎海潮。
在与一留衣认识的第八个年头,这名相当谈得来的友人,在某一天,出言邀请他加入那个名为武道七修的组合。
在邀请他之前,七修已有剑、戟、弓、刀。
单以一留衣的性格来看,这个组合,应当算是对他胃口的那一类,于是——
「既然是你亲自来请,如此诚意,擎海潮也不会让你白走一遭,丢了面子。」
擎海潮本人擅长拳掌,而那号雨鲸脉,分类应该算是奇门兵器,不过他还是选了掌,因为他对那套结合了医术的掌法有些兴趣。
于是,武道七修便有了剑、掌、戟、弓、刀。
如此组合,被一留衣戏称为「五道七修」。
除了意琦行不太好说话,但问题不大,擎海潮跟他交手比较多,要说的话都在拳掌里。
其他人都很谈得来,有侠义之心,不是那种喜欢纸上谈兵之人。
本来,他是打算找个靠前的位置旁听,毕竟要做记录拿回去给小妹,作为礼物,但赤麟在知晓此事后果断推荐他亲自上阵。
有些东西,如果只靠看的话难免会有疏忽。
神祇主要是击楫中流和素清阅在论,兵略的话四人均有参与,亲身参与确实有不同感悟,最后书籍编纂赤麟与凛若梅更是帮了他一把。
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