第120章 先天五境
第120章先天五境
然后,指导师弟这件事,就成了非常君人生九百年来,面临的最大考验。
因为他不会刀法
别说他,整个儒圣明德一脉往出排,都找不出几个刀法还说得过去。
虽说天下武学殊途同归,但那是对真正高手而言,对刚接触武道的人来说,刀就是刀,剑就是剑,枪就是枪。
对凄城执着刀剑同修这件事,众人在了解到原因后,也没有发表什么看法,全力帮他就好了。
因为屠苏一脉的传承是剑,而仇人用的是刀,仅此而此。
还好德风古道是坐三教头一排的大势力,刀法虽然不是主流,但藏书还是有的。
自己不会不要紧,认识会的就行,于是非常君给星宿一奇发了封飞信,众人关系都不差,请教一些基础还是没问题。
星宿一奇在收到飞信之后,亲自来了一趟德风古道,送来一册自己在刀道上的心得体会,同时还有一些刀法秘籍,因为蔺重阳彼时已经闭关,所以在做客几日之后便请辞回返道武王谷。
万事俱备后,凄城的基础教育便提上了日程,春去秋来,那已经是数年前的事了。
校场内,只见夜云以尾做剑,趁凄城中门大开之际,击飞其手中刀剑,胜负判定。
这已经是不知道第多少次落败,凄城也没有灰心,毕竟不是谁都能像夜云这样,数年如一日的陪他切磋对练。
别看夜云有时候很怂,但那都是相对的,毕竟他再头铁都铁不过蔺重阳。
虽然平时也就做着代步的活,但该教的,蔺重阳可是一样没少,再加上身为狱龙皇的子嗣,本身天赋就不差,哪怕凄城这些年进步不小,甚至有师兄在场外提点,但想拿下夜云还是差了些。
因为凄城是后天,而夜云因为出生前就吸收了大量资源,在身体长开之后,便顺势破入先天,如今已是太始之境。
《有一个好家庭的重要性》
“好了,你们两个都休息一下,正是长身体的时候,都多加注意一些。”
眼看这一人一龙还要再战,场外的非常君闪身入场,将他们拦下。
………
悠悠秘境,万象之海,无穷无尽,无所不包。
万象真藏之中,某座静室之内,蔺重阳盘膝而坐,不断梳理调整着己身所学。
苦境的武道体系,大致可以分为先天五境,神域四关,而在两者之间,还有一个作为过渡的近神三步。
所谓先天五境,是为:太极,太素,太始,太初,太易。
只有将身上那股未散的先天之气,通过不断淬炼使其返本还源,用以调理自身阴阳,使得肉身与精神平衡,最终感悟天命,方才能称为,先天。
因为要开始将体内阴阳二气的平衡打破,使自身功体拥有属性,所以第一境的太极之境,可以说是质变,也可以说是蜕变。
在成为先天之后,便能开始熟练驾驭天地元气,所以,不管是寿命还是武学威能,都会得到极大的提升,举手投足之间,便可开山裂谷。
有太极之境打好基础,作为第二境的太素之境则是过渡,被打破平衡的阴阳二气,将在这一境界使自身功体彻底成型。
诸如冰火、圣邪、刚柔之分,皆是在这一境界定型,或偏向阴,或偏向阳。
等到了第三境的太始之境,在这苦境江湖才能算是一号人物,与天地的联系会进一步加深,天地如海而自身如鱼,虽与天地同位,却处于被动,只能随波逐流。
只有登临太初之境,才算真正登堂入室,可以将自身气机充斥天地,天地如海而自身如山,能在海中争得一席之地。
域这个概念,便是从太初之境产生,最常见的功能,便是以自身气机阻断敌方回气,对下位的压制力极强。
经过前四境的积累,这名先天可以说是正式成型,独當一面。但也要面临一个問题,太初先天功体,有其固有的缺陷。
所以,只有经过再一次的蜕变,登临太易,才能称得上绝顶高手。
而與之相伴的,是一个全新的概念,极元。
阴阳有两极,大道有始末,无论功体性质如何改变,阳气之中必然会有一丝阴气,阴气之中也必然会有一丝阳气,这是世界构成的基本规律。
太易之境的强弱,功体的纯粹程度在其中占比很大,而终点,便是极元,只有练成极元,才有资格冲击更高的境界。
同样的,到了太易之境后,不仅武学威力更加强劲,举手投足便有天地之能主动配合,更是能直接将天地之中,与自身功体不合的元气斥出,通过对天地的直接影响,构建出适合自身武学发挥的环境,这便是域。
先天五境,从太极到太易的演变,便是一名先天从弱至强的客观过程。
境界虽然至关重要,但境界并非是一切,其中还有大量的主观因素,比如命格升降,功体克制之流。
因为在苦境所在的世界,修行者之中至少九成都是武者,包括神境至强者,本质上亦是更强的武者;所以,这个世界的生命,修出的精气神甚至意境等,都是为了战斗,为了跟人干架。
在这样的大环境下,武者修出的精气神以及意境之中,均具有强烈的个人意志烙印,擅长战斗与否,便是从这个主观因素中区分的。
这个体系亦有其特有的缺点,除了部分特殊功体之外,大部分修行者都不太擅长回复,哪怕是以中正平和著称的道门功体,亦是如此。
相应的,招意侵入敌人体内之后,敌人也难以祛除,就算成功祛除,也會面临功体的损耗。
所以不管是正道还是邪魔外道,是三教修行者还是散修,因功体损耗而身亡之人比比皆是。
当先天五境走完之后,便是神域四关,构成世界的四大要素:意识,物质,能量,法则。
代表意识的元神,代表物质的元精,代表能量的元气,以及代表法则的法准。
但因为从先天到神境,其中的跨度太过巨大,所以才有了作为过渡阶段的近神三步,以及与之对应的生命,近神之灵。
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然后,指导师弟这件事,就成了非常君人生九百年来,面临的最大考验。
因为他不会刀法
别说他,整个儒圣明德一脉往出排,都找不出几个刀法还说得过去。
虽说天下武学殊途同归,但那是对真正高手而言,对刚接触武道的人来说,刀就是刀,剑就是剑,枪就是枪。
对凄城执着刀剑同修这件事,众人在了解到原因后,也没有发表什么看法,全力帮他就好了。
因为屠苏一脉的传承是剑,而仇人用的是刀,仅此而此。
还好德风古道是坐三教头一排的大势力,刀法虽然不是主流,但藏书还是有的。
自己不会不要紧,认识会的就行,于是非常君给星宿一奇发了封飞信,众人关系都不差,请教一些基础还是没问题。
星宿一奇在收到飞信之后,亲自来了一趟德风古道,送来一册自己在刀道上的心得体会,同时还有一些刀法秘籍,因为蔺重阳彼时已经闭关,所以在做客几日之后便请辞回返道武王谷。
万事俱备后,凄城的基础教育便提上了日程,春去秋来,那已经是数年前的事了。
校场内,只见夜云以尾做剑,趁凄城中门大开之际,击飞其手中刀剑,胜负判定。
这已经是不知道第多少次落败,凄城也没有灰心,毕竟不是谁都能像夜云这样,数年如一日的陪他切磋对练。
别看夜云有时候很怂,但那都是相对的,毕竟他再头铁都铁不过蔺重阳。
虽然平时也就做着代步的活,但该教的,蔺重阳可是一样没少,再加上身为狱龙皇的子嗣,本身天赋就不差,哪怕凄城这些年进步不小,甚至有师兄在场外提点,但想拿下夜云还是差了些。
因为凄城是后天,而夜云因为出生前就吸收了大量资源,在身体长开之后,便顺势破入先天,如今已是太始之境。
《有一个好家庭的重要性》
“好了,你们两个都休息一下,正是长身体的时候,都多加注意一些。”
眼看这一人一龙还要再战,场外的非常君闪身入场,将他们拦下。
………
悠悠秘境,万象之海,无穷无尽,无所不包。
万象真藏之中,某座静室之内,蔺重阳盘膝而坐,不断梳理调整着己身所学。
苦境的武道体系,大致可以分为先天五境,神域四关,而在两者之间,还有一个作为过渡的近神三步。
所谓先天五境,是为:太极,太素,太始,太初,太易。
只有将身上那股未散的先天之气,通过不断淬炼使其返本还源,用以调理自身阴阳,使得肉身与精神平衡,最终感悟天命,方才能称为,先天。
因为要开始将体内阴阳二气的平衡打破,使自身功体拥有属性,所以第一境的太极之境,可以说是质变,也可以说是蜕变。
在成为先天之后,便能开始熟练驾驭天地元气,所以,不管是寿命还是武学威能,都会得到极大的提升,举手投足之间,便可开山裂谷。
有太极之境打好基础,作为第二境的太素之境则是过渡,被打破平衡的阴阳二气,将在这一境界使自身功体彻底成型。
诸如冰火、圣邪、刚柔之分,皆是在这一境界定型,或偏向阴,或偏向阳。
等到了第三境的太始之境,在这苦境江湖才能算是一号人物,与天地的联系会进一步加深,天地如海而自身如鱼,虽与天地同位,却处于被动,只能随波逐流。
只有登临太初之境,才算真正登堂入室,可以将自身气机充斥天地,天地如海而自身如山,能在海中争得一席之地。
域这个概念,便是从太初之境产生,最常见的功能,便是以自身气机阻断敌方回气,对下位的压制力极强。
经过前四境的积累,这名先天可以说是正式成型,独當一面。但也要面临一个問题,太初先天功体,有其固有的缺陷。
所以,只有经过再一次的蜕变,登临太易,才能称得上绝顶高手。
而與之相伴的,是一个全新的概念,极元。
阴阳有两极,大道有始末,无论功体性质如何改变,阳气之中必然会有一丝阴气,阴气之中也必然会有一丝阳气,这是世界构成的基本规律。
太易之境的强弱,功体的纯粹程度在其中占比很大,而终点,便是极元,只有练成极元,才有资格冲击更高的境界。
同样的,到了太易之境后,不仅武学威力更加强劲,举手投足便有天地之能主动配合,更是能直接将天地之中,与自身功体不合的元气斥出,通过对天地的直接影响,构建出适合自身武学发挥的环境,这便是域。
先天五境,从太极到太易的演变,便是一名先天从弱至强的客观过程。
境界虽然至关重要,但境界并非是一切,其中还有大量的主观因素,比如命格升降,功体克制之流。
因为在苦境所在的世界,修行者之中至少九成都是武者,包括神境至强者,本质上亦是更强的武者;所以,这个世界的生命,修出的精气神甚至意境等,都是为了战斗,为了跟人干架。
在这样的大环境下,武者修出的精气神以及意境之中,均具有强烈的个人意志烙印,擅长战斗与否,便是从这个主观因素中区分的。
这个体系亦有其特有的缺点,除了部分特殊功体之外,大部分修行者都不太擅长回复,哪怕是以中正平和著称的道门功体,亦是如此。
相应的,招意侵入敌人体内之后,敌人也难以祛除,就算成功祛除,也會面临功体的损耗。
所以不管是正道还是邪魔外道,是三教修行者还是散修,因功体损耗而身亡之人比比皆是。
当先天五境走完之后,便是神域四关,构成世界的四大要素:意识,物质,能量,法则。
代表意识的元神,代表物质的元精,代表能量的元气,以及代表法则的法准。
但因为从先天到神境,其中的跨度太过巨大,所以才有了作为过渡阶段的近神三步,以及与之对应的生命,近神之灵。
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