第28章 淬心立说,万丈高楼平地起
第28章淬心立说,万丈高楼平地起
在蔺重阳闯完昊正五道的第二天,德风古道内部便出了通告,支持鼓励修为有成的学子出门创业,甚至还会赞助一笔启动资金。
当然,哪怕你出去创业了,德风古道的学籍依然给你保留,以后想回来看看随时能回来,遇到困难也能发信回来寻求帮助。
若是壮烈捐躯,尸身有资格葬入圣葬骨林,配剑亦有资格葬入葬剑坟。
在对外方面,蔺天刑与夏戡玄背书,儒圣明德一脉牵头,发出号召:
儒者,承天道圣心,行人道圣行,当守心持志,除恶斩邪,以正天地;亦当秉礼持义,明善扬仁,宣扬教化,以护天下苍生。
简单讲就是号召儒者别光埋头做学问,完全可以做些实事,如建立教统庇护一方,宣扬教化,推行自己的理念等等。
毕竟,儒圣明德一脉虽统合百家儒子,但与蔺天刑夏戡玄他们同辈,却并未建立教统的儒者也不是没有,甚至说不定哪天还能挖出来一两个比他们还老的。
这种事情放在其他地方,或许难以理解,但放在苦境,不稀奇。
就这样,随着时间的推移,蔺重阳亦以一个正式的身份,顺势出现在了台前,让同列三教的其他组织,以及江湖上的那些名门大派知道,这是儒圣明德一脉主推的下代栋梁。
在简单的造势之后,一切都步入了正轨,蔺重阳这个当事人,更是直接被夏戡玄从房间里拉了出来。
他那所谓的闭关结界在对方看来漏洞百出,直接就被拎去淬心殿,还专门给他配了桌椅,美其名曰,积累资历。
…………
《有一个万能的师叔是什么体验》
淬心殿上,蔺重阳坐在桌前,桌上不仅笔墨纸砚俱全,还放了一摞典籍,只见其一边翻阅典籍,一边自其中摘录整理,做为引用。
此时距离他被夏戡玄安排的明明白白,已经过去了十数年,这些年里,除了偶尔帮助准备外出闯荡的学弟做手续之外,大部分时间都是被按在淬心殿著书立说。
他尝试过反抗,毕竟八岐邪神之祸近在眼前,有这时间多去练功不好吗?
八百多年以来第一次跟夏戡玄交手,他知道自己这位师叔很强,但没想到这么强,简直离谱,然后他就被安排的明明白白了。
著书立说这事,政治意义大于现实意义,毕竟是人情世故的江湖,对于某些说瞎话的人,夏戡玄虽然能让他今天说完,明天就从人间蒸发,但终归会对蔺重阳的形象产生一些影响,所以也就没必要了,起码暂时没必要。
但既然要做,那就正正经经的做,所幸苦境的儒门典籍还是很全面的,“先圣”亦不止有一位,其中很多内容没做过统筹与整理,用他记忆中的说法那就是做“文抄”。
蔺重阳就尊王攘夷与大一统等方面,自诸多典籍之中进行了摘录整理,复现公羊之说,并且进行了一定的本土化,大概分为三个核心。
大一统这事肯定不能明说,毕竟苦境是三教分治,或者说三教共治,宣扬思动三教的蛋糕,还想不想在中原混了?建议学一下死字的九种写法。
尊王攘夷就没那么大限制了,文化居首,族类次之,算是有教无类的另类表现,不管你是何种族类,来自哪个地方,只要学习儒门文化,学习中原礼仪,卫苍生正人心,你就是苦境正道。
说是尊王攘夷,其实也有以夷制夷的意思,毕竟中原比较排外,就算在思想上有革新,但你没一定的人脉还真不好在这地方立足,累积人脉最快的方式,便是帮中原正道抵抗其他入侵者。
至于说大复仇思想,权看如何解读了,国君复国君杀祖之仇,个人复国君杀父之仇,臣子为被乱臣贼子所害的君主复仇,苦境正道为被外族所杀的百姓复仇,诸如此类都包括在里边,对报仇予以推崇以及表彰。
以德报怨,何以报德?
以德报德,以直报怨。
九世之仇犹可报乎?
十世之仇犹可报矣。
你若是帮过苦境正道,那苦境正道也会帮你,大家建立友情建立合作,守望相助也不是不行。
但你如果来进攻苦境,那苦境这边出人反手把你给灭了,那也是理所当然。
毕竟杀一个放一个或多或少会有漏网之鱼,但全杀了肯定没有冤枉的,就突出一个稳健。
经过夏戡玄斧正成书之后,就是一门既头铁,又没那么头铁的学说,在德风古道内部的风评还可以,相信以后会随着各处分支的建立,亦会逐渐向外扩散。
蔺重阳只准备当个开路人,所以也没写太多,后续有人有兴趣的话,就交由后人继续解读补充。
在那之后,他还写了一本压榨武者与先天人劳动力的书籍,其中包括但不限于:擅长什么武器的武者适合去什么地方;什么属性功体的先天人适合去什么地方;先天人如何帮百姓开山挖河;武者如何帮百姓拓地犁田等内容。
当然对外不能那么说,对外的话这就是一册初出江湖生存指南,其中也确实有很多闯江湖的经验。
虽然很多世家出身的儒者对此嗤之以鼻,但也有儒者对其奉若经典,这些人之中,大多数都是选择筚路蓝缕开拓支脉,于苦寒之地护佑一方的高风亮节之人。
而他现在正在写的,便是针对一些思想,给他们做做工作,也就德风古道文风比较开放,加上他自己的靠山足够硬,这要是放后世的一些组织,蔺重阳觉得,自己能被那些腐儒给指着鼻子往死里骂。
儒门之中虽然有龌蹉之辈,这很正常,别说儒门,纵观三教甚至江湖名门,此类人物不在少数,当然大部分都是中下层,毕竟是人情世故的江湖,但更不乏愿意前往偏僻苦寒之地的高风亮节之人。
加入儒门者,大部分人的初心都是为往圣继绝学,为万世开太平,不负先辈不负苍生。
但随着时间的推移,许多人都会因为受限于眼界,而忘记初心,被世俗的功名利禄所蒙蔽,陷在泥潭之中。
蔺重阳便是针对这方面,以一个全新角度,进行简单的论述,毕竟路要一步一步,细水长流润物无声才是正途,动作太大容易被人惦记。
简单来说就是,苦境这地方比较偏科,虽然动辄便会观星算命,还一算一个准,但因为没有科学这个概念的存在,所以很多知识便被修行中人垄断。
相应的,虽然动辄便能做出各种复杂的机关甚至堡垒,但绝大多数都是拿来打架或者坑人的,就没多少人想着说,这种工艺能不能简化之后民用,能不能成体系的传承普及。
虽说其中有很大一部分原因,是因为苦境这地方经常被开山裂谷改变地形,但大多数时候都是在无人区打的,很多方面都能拓展一下眼界,来想着给百姓做点事。
有充分的民意支持,何愁学说不兴,不比在那一亩三分地争权夺利来得舒服?你如果有能力,甚至还能用自己的理念,去影响别人的辖区。
一切都在规矩之内,对方技不如人也不能说什么,想动手还会被百姓谴责,万一被抓个现行,以后可就不好混了。
最后只能吃闷亏,然后奋发图强为苍生服务,争取把自己在民间的地位拉上来,这就形成了一个良性的竞争循环。
“收工.”
引经据典又往上添了些内容后,蔺重阳将一摞写满的纸张整理好,进行了简单的装订。
“写完了?拿来我看看。”
白色帷幕之后的身影出言道。
“后续就劳烦师叔了。”
以真元相托,蔺重阳出言同时,将书册送入帷幕之后的夏戡玄手中。
他把内容写出来之后,都是交由自家万能的师叔先做斧正,然后才会出在德风古道甚至外界流传,原因嘛,懂得都懂。
至于说这帷幕,之前是被拆过的,现在为了让蔺重阳多与德风古道众人打交道,夏戡玄重新将其装上,暂居二线。
“当初还好是老大把你抱回来的,这要是落在别人手里,我觉得儒门可以关门了。”
夏戡玄一边翻阅着手中书籍,一边出言感慨,看的是一样的典籍,写出来的内容却是另外的意思,人与人当真不能一概而论,有些人的天资就是不讲道理。
“师叔言重了。”
他也就写的内容偏激了点,最多也就是容易被人在其中做文章,然后借鉴内容拿去搞事。
“言不言重,你自己心里清楚。”
将其中内容过了一遍,夏戡玄只想说,这臭小子是真的不把先天当人,虽然其中很多内容他是挺赞成,但人性这种东西,远比想象的要复杂,该给他删改的还是要给他做删改。
“那行,就算先圣在这,也是师叔言重了。”
遇事不决拿先圣挡枪,不需要的时候就圣先圣垂拱,由贤明的儒门中人来讲述先圣经义。
只有不会说话的先圣才是好先圣,会说话的先圣,一看就是阴谋家假扮,想要为祸苍生。
“哈~你小子。”
话音落,只见一张暗红古琴凭空化现,落在蔺重阳面前,七条琴弦被棉丝悉心保护,呈五黄二赤之色,琴身古朴华丽,坠有数道赤色流苏,正是夏戡玄之配琴,灵霄独幽。
“师叔你!?”
别吧,虽然说他六艺都学得不差,甚至可以说得上精通,但因为某些不能明说的原因,他真的不太喜欢弹琴,要不然神儒玄章也不会是八音盒。
“看你琴桌空荡荡的,送你了。”
灵霄独幽跟随他良久,受儒门圣气温养,再加上琴身本为千年梧桐所制,耐用的同时也适合对方功体。
“我能拒绝吗?”
弹琴哪有打人快乐,就像尹潇深那个喜欢弹琴的,打起架来是真的不太行。
“嗯?!”
这算是长辈对晚辈的期望吧,蔺重阳的大部分教育,都是夏戡玄一把手抓的,毕竟蔺天刑当长辈可以,教学生带孩子还是差了点,都是他们这些兄弟搭手帮的忙。
“那好吧,多谢师叔。”
经过短暂的考虑,蔺重阳选择将琴收下,长者赐,不能辞。
其中代表的意义他明白,是长辈对晚辈的期望,也是长辈对晚辈的关怀。
“若有闲暇便多弹弹琴,看看书,别总想着跟人打架。”
夏戡玄在蔺重阳身上付出的心力,远比他自己的孩子和徒弟都要多的多,把琴传他也是希望,他能好好磨一下自己的性子,一脉主事要有一脉主事的样子。
同样也是告诉他,以后的路不是只有他一个人,哪怕肩负起整个儒圣明德一脉,他们这些长辈也会一直在他背后支持他。
而在那之前,他会帮对方把路铺好,从学说、著作、功绩、履历、人脉、人品、实力,方方面面不能说无可挑剔,但该有的都要有,届时直接将所有人压服,水到渠成的挟大势继任。
“对了,师叔你看一下这个,我觉得有搞头。”
将灵霄独幽收起,蔺重阳取出一本书册送入帷幕之中,那是他之前抽空写的,关于神儒玄章普及应用的一些建议与设想,这些时日都被按在淬心殿著书立说,他差点把这事给忘了。
“万象真藏?术法与阵法相结合,再辅以相应的机关建造,便又能保证神儒玄章的作用普及,同时还不会外泄。
看你其中提到有一些难点,不过都不难解决,整体而言确实可行,甚至还有不少可以改进之处,我儒门之底蕴终于能投入使用了。”
其中内容,便是建立一座藏书阁,将诸多典籍、武学精要、天文地理、医卜星相、兵法韬略、农田水利、经济农贸等诸多知识以术法记录。
通过机关、术法、阵法将阁楼分层,以此根据进入之人的根基,递减神儒玄章的功效,使其能契合不同境界之人。
难点在于如何进行知识的选择与取用,倒也不是太大的问题,能通过术法解决。
以夏戡玄的见识与能力,很多时候并不需要蔺重阳拿出全套建议,只需要一点点的想法,他便能将其中全貌推出并完善。
“其他都不是问题,问题是保证神儒玄章不会外泄,以玄章如今的作用,一旦外泄必会受各方觊觎,徒增麻烦。”
作为新版神儒玄章的第一个受益人,蔺重阳在这方面可以说是权威,这玩意一旦外泄,肯定会被惦记上,三教组织鱼龙混杂,在大事上都不一定是一条心,更何况此等私事。
“在克服玄章的弊端之后,哪怕是佛道的底蕴法门,在适用性方面亦多有不如。”
以魔煅佛乃是剑走偏锋之法,太阴无极与太阳无极需要天赋,神儒玄章则是单纯的辅助修行,无弊端的同时还见效快,唯一的缺点便是,不同境界享受到的作用会有差异。
但夏戡玄有自信,后续能够继续改进。
“师叔又了却一桩心事。”
鬼知道他那些年做思想工作有多困难,好在当时他这位师叔的执政理念还未彻底定型,加上提前上过眼药,再加上后续的各种交流,导致对方与问奈何的关系也就一般,没被带进沟里。
“忙了这么久,给你放个长假,省得他们在背后说我。”
“众人都对师叔敬重的很,师叔多虑了。”
“哈~去吧去吧。”
“那我便先离去了,师叔,请。”
虽然开篇的时候就讲过了,但还是想再讲一下,本书存在亿些二设,划重点。
能看到现在的,应该都晓得这本书是什么基调了,纯纯的德风古道相亲相爱正能量,中原三教真善美,人情世故的江湖,弘扬社会主义核心价值观。
设定的话,官方明确写明的设定为先,吃书的内容看我个人需求选用。
时间线看个人喜好,尽可能稍微合理一些的排。
毕竟,他官方就是反复吃书一坨乱麻,有些东西还得我自己圆,怪费事的。
有什么建议可以提出来大家一起讨论,要是合理或者有搞头的话,我也能抄评论不是?
顺便,祝贺战魔策完结,编剧司马,he变be,爪巴,不过天魔终于雄起了,帅!
推书推书,老黄瓜刷绿漆,老前辈新马甲,走过路过不要错过。
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当然,哪怕你出去创业了,德风古道的学籍依然给你保留,以后想回来看看随时能回来,遇到困难也能发信回来寻求帮助。
若是壮烈捐躯,尸身有资格葬入圣葬骨林,配剑亦有资格葬入葬剑坟。
在对外方面,蔺天刑与夏戡玄背书,儒圣明德一脉牵头,发出号召:
儒者,承天道圣心,行人道圣行,当守心持志,除恶斩邪,以正天地;亦当秉礼持义,明善扬仁,宣扬教化,以护天下苍生。
简单讲就是号召儒者别光埋头做学问,完全可以做些实事,如建立教统庇护一方,宣扬教化,推行自己的理念等等。
毕竟,儒圣明德一脉虽统合百家儒子,但与蔺天刑夏戡玄他们同辈,却并未建立教统的儒者也不是没有,甚至说不定哪天还能挖出来一两个比他们还老的。
这种事情放在其他地方,或许难以理解,但放在苦境,不稀奇。
就这样,随着时间的推移,蔺重阳亦以一个正式的身份,顺势出现在了台前,让同列三教的其他组织,以及江湖上的那些名门大派知道,这是儒圣明德一脉主推的下代栋梁。
在简单的造势之后,一切都步入了正轨,蔺重阳这个当事人,更是直接被夏戡玄从房间里拉了出来。
他那所谓的闭关结界在对方看来漏洞百出,直接就被拎去淬心殿,还专门给他配了桌椅,美其名曰,积累资历。
…………
《有一个万能的师叔是什么体验》
淬心殿上,蔺重阳坐在桌前,桌上不仅笔墨纸砚俱全,还放了一摞典籍,只见其一边翻阅典籍,一边自其中摘录整理,做为引用。
此时距离他被夏戡玄安排的明明白白,已经过去了十数年,这些年里,除了偶尔帮助准备外出闯荡的学弟做手续之外,大部分时间都是被按在淬心殿著书立说。
他尝试过反抗,毕竟八岐邪神之祸近在眼前,有这时间多去练功不好吗?
八百多年以来第一次跟夏戡玄交手,他知道自己这位师叔很强,但没想到这么强,简直离谱,然后他就被安排的明明白白了。
著书立说这事,政治意义大于现实意义,毕竟是人情世故的江湖,对于某些说瞎话的人,夏戡玄虽然能让他今天说完,明天就从人间蒸发,但终归会对蔺重阳的形象产生一些影响,所以也就没必要了,起码暂时没必要。
但既然要做,那就正正经经的做,所幸苦境的儒门典籍还是很全面的,“先圣”亦不止有一位,其中很多内容没做过统筹与整理,用他记忆中的说法那就是做“文抄”。
蔺重阳就尊王攘夷与大一统等方面,自诸多典籍之中进行了摘录整理,复现公羊之说,并且进行了一定的本土化,大概分为三个核心。
大一统这事肯定不能明说,毕竟苦境是三教分治,或者说三教共治,宣扬思动三教的蛋糕,还想不想在中原混了?建议学一下死字的九种写法。
尊王攘夷就没那么大限制了,文化居首,族类次之,算是有教无类的另类表现,不管你是何种族类,来自哪个地方,只要学习儒门文化,学习中原礼仪,卫苍生正人心,你就是苦境正道。
说是尊王攘夷,其实也有以夷制夷的意思,毕竟中原比较排外,就算在思想上有革新,但你没一定的人脉还真不好在这地方立足,累积人脉最快的方式,便是帮中原正道抵抗其他入侵者。
至于说大复仇思想,权看如何解读了,国君复国君杀祖之仇,个人复国君杀父之仇,臣子为被乱臣贼子所害的君主复仇,苦境正道为被外族所杀的百姓复仇,诸如此类都包括在里边,对报仇予以推崇以及表彰。
以德报怨,何以报德?
以德报德,以直报怨。
九世之仇犹可报乎?
十世之仇犹可报矣。
你若是帮过苦境正道,那苦境正道也会帮你,大家建立友情建立合作,守望相助也不是不行。
但你如果来进攻苦境,那苦境这边出人反手把你给灭了,那也是理所当然。
毕竟杀一个放一个或多或少会有漏网之鱼,但全杀了肯定没有冤枉的,就突出一个稳健。
经过夏戡玄斧正成书之后,就是一门既头铁,又没那么头铁的学说,在德风古道内部的风评还可以,相信以后会随着各处分支的建立,亦会逐渐向外扩散。
蔺重阳只准备当个开路人,所以也没写太多,后续有人有兴趣的话,就交由后人继续解读补充。
在那之后,他还写了一本压榨武者与先天人劳动力的书籍,其中包括但不限于:擅长什么武器的武者适合去什么地方;什么属性功体的先天人适合去什么地方;先天人如何帮百姓开山挖河;武者如何帮百姓拓地犁田等内容。
当然对外不能那么说,对外的话这就是一册初出江湖生存指南,其中也确实有很多闯江湖的经验。
虽然很多世家出身的儒者对此嗤之以鼻,但也有儒者对其奉若经典,这些人之中,大多数都是选择筚路蓝缕开拓支脉,于苦寒之地护佑一方的高风亮节之人。
而他现在正在写的,便是针对一些思想,给他们做做工作,也就德风古道文风比较开放,加上他自己的靠山足够硬,这要是放后世的一些组织,蔺重阳觉得,自己能被那些腐儒给指着鼻子往死里骂。
儒门之中虽然有龌蹉之辈,这很正常,别说儒门,纵观三教甚至江湖名门,此类人物不在少数,当然大部分都是中下层,毕竟是人情世故的江湖,但更不乏愿意前往偏僻苦寒之地的高风亮节之人。
加入儒门者,大部分人的初心都是为往圣继绝学,为万世开太平,不负先辈不负苍生。
但随着时间的推移,许多人都会因为受限于眼界,而忘记初心,被世俗的功名利禄所蒙蔽,陷在泥潭之中。
蔺重阳便是针对这方面,以一个全新角度,进行简单的论述,毕竟路要一步一步,细水长流润物无声才是正途,动作太大容易被人惦记。
简单来说就是,苦境这地方比较偏科,虽然动辄便会观星算命,还一算一个准,但因为没有科学这个概念的存在,所以很多知识便被修行中人垄断。
相应的,虽然动辄便能做出各种复杂的机关甚至堡垒,但绝大多数都是拿来打架或者坑人的,就没多少人想着说,这种工艺能不能简化之后民用,能不能成体系的传承普及。
虽说其中有很大一部分原因,是因为苦境这地方经常被开山裂谷改变地形,但大多数时候都是在无人区打的,很多方面都能拓展一下眼界,来想着给百姓做点事。
有充分的民意支持,何愁学说不兴,不比在那一亩三分地争权夺利来得舒服?你如果有能力,甚至还能用自己的理念,去影响别人的辖区。
一切都在规矩之内,对方技不如人也不能说什么,想动手还会被百姓谴责,万一被抓个现行,以后可就不好混了。
最后只能吃闷亏,然后奋发图强为苍生服务,争取把自己在民间的地位拉上来,这就形成了一个良性的竞争循环。
“收工.”
引经据典又往上添了些内容后,蔺重阳将一摞写满的纸张整理好,进行了简单的装订。
“写完了?拿来我看看。”
白色帷幕之后的身影出言道。
“后续就劳烦师叔了。”
以真元相托,蔺重阳出言同时,将书册送入帷幕之后的夏戡玄手中。
他把内容写出来之后,都是交由自家万能的师叔先做斧正,然后才会出在德风古道甚至外界流传,原因嘛,懂得都懂。
至于说这帷幕,之前是被拆过的,现在为了让蔺重阳多与德风古道众人打交道,夏戡玄重新将其装上,暂居二线。
“当初还好是老大把你抱回来的,这要是落在别人手里,我觉得儒门可以关门了。”
夏戡玄一边翻阅着手中书籍,一边出言感慨,看的是一样的典籍,写出来的内容却是另外的意思,人与人当真不能一概而论,有些人的天资就是不讲道理。
“师叔言重了。”
他也就写的内容偏激了点,最多也就是容易被人在其中做文章,然后借鉴内容拿去搞事。
“言不言重,你自己心里清楚。”
将其中内容过了一遍,夏戡玄只想说,这臭小子是真的不把先天当人,虽然其中很多内容他是挺赞成,但人性这种东西,远比想象的要复杂,该给他删改的还是要给他做删改。
“那行,就算先圣在这,也是师叔言重了。”
遇事不决拿先圣挡枪,不需要的时候就圣先圣垂拱,由贤明的儒门中人来讲述先圣经义。
只有不会说话的先圣才是好先圣,会说话的先圣,一看就是阴谋家假扮,想要为祸苍生。
“哈~你小子。”
话音落,只见一张暗红古琴凭空化现,落在蔺重阳面前,七条琴弦被棉丝悉心保护,呈五黄二赤之色,琴身古朴华丽,坠有数道赤色流苏,正是夏戡玄之配琴,灵霄独幽。
“师叔你!?”
别吧,虽然说他六艺都学得不差,甚至可以说得上精通,但因为某些不能明说的原因,他真的不太喜欢弹琴,要不然神儒玄章也不会是八音盒。
“看你琴桌空荡荡的,送你了。”
灵霄独幽跟随他良久,受儒门圣气温养,再加上琴身本为千年梧桐所制,耐用的同时也适合对方功体。
“我能拒绝吗?”
弹琴哪有打人快乐,就像尹潇深那个喜欢弹琴的,打起架来是真的不太行。
“嗯?!”
这算是长辈对晚辈的期望吧,蔺重阳的大部分教育,都是夏戡玄一把手抓的,毕竟蔺天刑当长辈可以,教学生带孩子还是差了点,都是他们这些兄弟搭手帮的忙。
“那好吧,多谢师叔。”
经过短暂的考虑,蔺重阳选择将琴收下,长者赐,不能辞。
其中代表的意义他明白,是长辈对晚辈的期望,也是长辈对晚辈的关怀。
“若有闲暇便多弹弹琴,看看书,别总想着跟人打架。”
夏戡玄在蔺重阳身上付出的心力,远比他自己的孩子和徒弟都要多的多,把琴传他也是希望,他能好好磨一下自己的性子,一脉主事要有一脉主事的样子。
同样也是告诉他,以后的路不是只有他一个人,哪怕肩负起整个儒圣明德一脉,他们这些长辈也会一直在他背后支持他。
而在那之前,他会帮对方把路铺好,从学说、著作、功绩、履历、人脉、人品、实力,方方面面不能说无可挑剔,但该有的都要有,届时直接将所有人压服,水到渠成的挟大势继任。
“对了,师叔你看一下这个,我觉得有搞头。”
将灵霄独幽收起,蔺重阳取出一本书册送入帷幕之中,那是他之前抽空写的,关于神儒玄章普及应用的一些建议与设想,这些时日都被按在淬心殿著书立说,他差点把这事给忘了。
“万象真藏?术法与阵法相结合,再辅以相应的机关建造,便又能保证神儒玄章的作用普及,同时还不会外泄。
看你其中提到有一些难点,不过都不难解决,整体而言确实可行,甚至还有不少可以改进之处,我儒门之底蕴终于能投入使用了。”
其中内容,便是建立一座藏书阁,将诸多典籍、武学精要、天文地理、医卜星相、兵法韬略、农田水利、经济农贸等诸多知识以术法记录。
通过机关、术法、阵法将阁楼分层,以此根据进入之人的根基,递减神儒玄章的功效,使其能契合不同境界之人。
难点在于如何进行知识的选择与取用,倒也不是太大的问题,能通过术法解决。
以夏戡玄的见识与能力,很多时候并不需要蔺重阳拿出全套建议,只需要一点点的想法,他便能将其中全貌推出并完善。
“其他都不是问题,问题是保证神儒玄章不会外泄,以玄章如今的作用,一旦外泄必会受各方觊觎,徒增麻烦。”
作为新版神儒玄章的第一个受益人,蔺重阳在这方面可以说是权威,这玩意一旦外泄,肯定会被惦记上,三教组织鱼龙混杂,在大事上都不一定是一条心,更何况此等私事。
“在克服玄章的弊端之后,哪怕是佛道的底蕴法门,在适用性方面亦多有不如。”
以魔煅佛乃是剑走偏锋之法,太阴无极与太阳无极需要天赋,神儒玄章则是单纯的辅助修行,无弊端的同时还见效快,唯一的缺点便是,不同境界享受到的作用会有差异。
但夏戡玄有自信,后续能够继续改进。
“师叔又了却一桩心事。”
鬼知道他那些年做思想工作有多困难,好在当时他这位师叔的执政理念还未彻底定型,加上提前上过眼药,再加上后续的各种交流,导致对方与问奈何的关系也就一般,没被带进沟里。
“忙了这么久,给你放个长假,省得他们在背后说我。”
“众人都对师叔敬重的很,师叔多虑了。”
“哈~去吧去吧。”
“那我便先离去了,师叔,请。”
虽然开篇的时候就讲过了,但还是想再讲一下,本书存在亿些二设,划重点。
能看到现在的,应该都晓得这本书是什么基调了,纯纯的德风古道相亲相爱正能量,中原三教真善美,人情世故的江湖,弘扬社会主义核心价值观。
设定的话,官方明确写明的设定为先,吃书的内容看我个人需求选用。
时间线看个人喜好,尽可能稍微合理一些的排。
毕竟,他官方就是反复吃书一坨乱麻,有些东西还得我自己圆,怪费事的。
有什么建议可以提出来大家一起讨论,要是合理或者有搞头的话,我也能抄评论不是?
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