第462章 快进到丢给好友
第462章快进到丢给好友
“一剑明月一剑秋!”
剑指抵剑身,剑光映明月,化纳漫天秋阴,汇于剑锋之中。
“剑之尽头,你要看仔细了。”
就在同一时间,志圣配天剑锋高擎,蔺重阳周身气机,亦在层层递进。
知,止,定,静,安,虑,最终极尽升华,定格于得,正是证圣之剑应时而出:
“得到化圣。”
「大学之道在明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。」
圣文起,终招现,但见儒剑七转,一证至善道德。
铮——!
剑器轻吟,极招相对,只见剑意横空,剑芒四射。
证圣之剑后发先至,极尽升华之信念,力压明月秋阴,却见蔺重阳手中剑锋一转,竟是将攻来的剑器,硬生生削去一刃。
极端过后,烟尘尽散,志圣配天已然架在元八荒脖颈。
胜负判定。
右手执剑负于背后,蔺重阳出言道:“剑之尽头,你已得见其一。”
“其一?”
甫从震撼中醒转的元八荒,此刻唯有不解,难道尽头还能有很多吗?
“天下武学,基本可以分为两大类,一者师法天地,模拟天象;一者师法人道,升华信念。
前者,天地万物无物不剑;后者,精气神心皆可为剑。
万道殊途同归,但到达顶峰的过程,每个人皆不相同,学无止境,大道无涯,在一条路达到顶峰之后,还可以考虑换一条路,再至顶峰。
你方才所见之剑,乃为儒门求证至善道德的证圣之剑,唤作七证儒剑,同样境界的剑招,我这边还有不少。”
蔺重阳讲的非常详细,非常惊悚,非常深奥:
“剑之尽头,谓剑,谓道,一者为一,一者为万。
剑之起源,则谓剑者,因为是人为剑赋予了意义,剑才被唤作是剑。”
他将剑之一道抽丝剥茧,从基础分类到表现形式,从源头到尽头,展现在元八荒面前。
虽然,这只是最简单的理论,也是最基本的框架,真正要脚踏实地,一步步前行,将其填充圆满之时,方才能明白,其中之高深。
回味着方才所见,元八荒问道:“前辈执剑是为了什么?”
“杀人。”
得到的回答极其精简,甚至让他不解:
“为何?”
又一次提问,这一次他得到的回答是:
“斩邪诛恶,卫护苍生。”
而后,他又问道:
“不是追求更高深的境界吗?”
蔺重阳的回答则是:
“那只是过程,非是结果。”
“晚辈不解。”
如今的元八荒,不过是初出江湖不久,年岁亦是不大,刚闯出来点名头,若让他像后世那般,自然不太可能。
不管是阅历,剑心,亦或者根基,都差远了。
“送伱几个字,若你哪天能将其悟透,便会明白。”
既然相识的这般早,站在蔺重阳的角度,他其实不太希望,元八荒走单纯的剑道。
并不是说不好,而是觉得……
浪费。
这是一块璞玉,可惜,两人之间的相性还是差了亿些,果然还是介绍去天南山剑庐吧。
“请前辈赐教。”
出于好奇,元八荒觉得,他有必要一听。
“为己之学,识得本体,万物为一。”
修剑,求道,皆是极为漫长的过程,在这个过程之中,会见到各种各样的风景。
有的人认为,需要摒弃七情六欲,才能证得大道;
有的人认为,只有将生命去芜存青,才能屹立顶峰;
也有人认为,唯有极致的纯粹,才能做到登峰造极。
昔年,长日锟铻便是其中之一,一生由剑始由剑终,途中也曾行差踏错,但最终得以醒悟,之后也曾为苍生出力,在其求仁得仁后,蔺重阳才将其引以为友。
这一类存在,不管他们的道如何,总体来看皆是不稳定因素,圣与魔,皆在一念之间。
就如同那天下,有人将其写成苍生,有人将其写成霸业,有人将其写成浩劫。
另一个时空,元八荒能放任命萧疏,在击杀枯朽年之后,再与他剑决。
不过因为枯朽年同为天物,且是魔族,蔺重阳不会对此事发表什么看法,但这背后之深意,却是让人不得不重视。
既然能放任命萧疏杀死枯朽年,那若是他没有被魔界封印,而是在功成之后,将剑锋指向卫护苍生之人。
又当如何?
修剑,不止是修剑,更需要修身,修心。
追寻剑之尽头,并没有问题,只不过,他能以更好的方式追寻。
蔺重阳给元八荒讲的这句话,其核心,便是儒门至理——“仁”。
甚至之前的话语,他也参杂了一些东西进去。
按照老友凌绝顶之剑理,他更希望,对方能走上剑圣之路,而非是一名什么都不在意的求道者。
为祸苍生者,向来多为冷酷无情之人。
“多谢前辈指教。”
“我能与你说的也就这些,若是还有疑惑,可以前往此地拜访。
当世剑道之巅,他必是其中之一。”
…………
拿着蔺重阳送的路观图,元八荒道谢之后,便请辞前往他追寻剑之尽头的下一站。
蔺重阳与其承诺,若是将来有所进境,可以再来与他论剑证剑,此回交手,显然是失败的。
最少,没有达到蔺重阳的预期。
至于削去的那一半剑刃,他并未解释,因为有人会替他解释。
若是一切顺利,元八荒应该能走出新路,如今看来,最少他对剑之尽头的专注,应当能入老友之眼,剩下的部分,便看他们造化了。
如果可以的话,他还是希望,老友能真正从过去走出来,但这只是他的一厢情愿,遗憾不是说放下便能放下,具体如何发展,还是要看当事人。
毕竟,有些东西,是需要看缘分的。
即便是他,也只能尽人事,听天命,求一句问心无愧。
“哈,说起来,我也是个劳碌命啊。”
峰顶之上,蔺重阳回想着过往,哑然失笑,摇了摇头。
随后将剑收起,身形化作云气消散,唯留诗声一阙,回荡山间:
“昊德柔照览九州,尊皇自坐问仙侯;杀生亡人存己寿,邪道猖妄应何求?
止武干戈非全事,实举教民似半功;清河澈影问心否,春秋独盛公羊舟。”
评论还没好,我要死了,折磨人啊!
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“一剑明月一剑秋!”
剑指抵剑身,剑光映明月,化纳漫天秋阴,汇于剑锋之中。
“剑之尽头,你要看仔细了。”
就在同一时间,志圣配天剑锋高擎,蔺重阳周身气机,亦在层层递进。
知,止,定,静,安,虑,最终极尽升华,定格于得,正是证圣之剑应时而出:
“得到化圣。”
「大学之道在明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。」
圣文起,终招现,但见儒剑七转,一证至善道德。
铮——!
剑器轻吟,极招相对,只见剑意横空,剑芒四射。
证圣之剑后发先至,极尽升华之信念,力压明月秋阴,却见蔺重阳手中剑锋一转,竟是将攻来的剑器,硬生生削去一刃。
极端过后,烟尘尽散,志圣配天已然架在元八荒脖颈。
胜负判定。
右手执剑负于背后,蔺重阳出言道:“剑之尽头,你已得见其一。”
“其一?”
甫从震撼中醒转的元八荒,此刻唯有不解,难道尽头还能有很多吗?
“天下武学,基本可以分为两大类,一者师法天地,模拟天象;一者师法人道,升华信念。
前者,天地万物无物不剑;后者,精气神心皆可为剑。
万道殊途同归,但到达顶峰的过程,每个人皆不相同,学无止境,大道无涯,在一条路达到顶峰之后,还可以考虑换一条路,再至顶峰。
你方才所见之剑,乃为儒门求证至善道德的证圣之剑,唤作七证儒剑,同样境界的剑招,我这边还有不少。”
蔺重阳讲的非常详细,非常惊悚,非常深奥:
“剑之尽头,谓剑,谓道,一者为一,一者为万。
剑之起源,则谓剑者,因为是人为剑赋予了意义,剑才被唤作是剑。”
他将剑之一道抽丝剥茧,从基础分类到表现形式,从源头到尽头,展现在元八荒面前。
虽然,这只是最简单的理论,也是最基本的框架,真正要脚踏实地,一步步前行,将其填充圆满之时,方才能明白,其中之高深。
回味着方才所见,元八荒问道:“前辈执剑是为了什么?”
“杀人。”
得到的回答极其精简,甚至让他不解:
“为何?”
又一次提问,这一次他得到的回答是:
“斩邪诛恶,卫护苍生。”
而后,他又问道:
“不是追求更高深的境界吗?”
蔺重阳的回答则是:
“那只是过程,非是结果。”
“晚辈不解。”
如今的元八荒,不过是初出江湖不久,年岁亦是不大,刚闯出来点名头,若让他像后世那般,自然不太可能。
不管是阅历,剑心,亦或者根基,都差远了。
“送伱几个字,若你哪天能将其悟透,便会明白。”
既然相识的这般早,站在蔺重阳的角度,他其实不太希望,元八荒走单纯的剑道。
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“请前辈赐教。”
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“为己之学,识得本体,万物为一。”
修剑,求道,皆是极为漫长的过程,在这个过程之中,会见到各种各样的风景。
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也有人认为,唯有极致的纯粹,才能做到登峰造极。
昔年,长日锟铻便是其中之一,一生由剑始由剑终,途中也曾行差踏错,但最终得以醒悟,之后也曾为苍生出力,在其求仁得仁后,蔺重阳才将其引以为友。
这一类存在,不管他们的道如何,总体来看皆是不稳定因素,圣与魔,皆在一念之间。
就如同那天下,有人将其写成苍生,有人将其写成霸业,有人将其写成浩劫。
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追寻剑之尽头,并没有问题,只不过,他能以更好的方式追寻。
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按照老友凌绝顶之剑理,他更希望,对方能走上剑圣之路,而非是一名什么都不在意的求道者。
为祸苍生者,向来多为冷酷无情之人。
“多谢前辈指教。”
“我能与你说的也就这些,若是还有疑惑,可以前往此地拜访。
当世剑道之巅,他必是其中之一。”
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拿着蔺重阳送的路观图,元八荒道谢之后,便请辞前往他追寻剑之尽头的下一站。
蔺重阳与其承诺,若是将来有所进境,可以再来与他论剑证剑,此回交手,显然是失败的。
最少,没有达到蔺重阳的预期。
至于削去的那一半剑刃,他并未解释,因为有人会替他解释。
若是一切顺利,元八荒应该能走出新路,如今看来,最少他对剑之尽头的专注,应当能入老友之眼,剩下的部分,便看他们造化了。
如果可以的话,他还是希望,老友能真正从过去走出来,但这只是他的一厢情愿,遗憾不是说放下便能放下,具体如何发展,还是要看当事人。
毕竟,有些东西,是需要看缘分的。
即便是他,也只能尽人事,听天命,求一句问心无愧。
“哈,说起来,我也是个劳碌命啊。”
峰顶之上,蔺重阳回想着过往,哑然失笑,摇了摇头。
随后将剑收起,身形化作云气消散,唯留诗声一阙,回荡山间:
“昊德柔照览九州,尊皇自坐问仙侯;杀生亡人存己寿,邪道猖妄应何求?
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