第三百三十二章 终极生物 基因繁衍
繁衍的本质是什么?
为了把自己的基因传下去?
为什么要传下去?
因为基因本身有传下去的原动力?
对于完整度有没有规定?
传下去一部分算不算传承?
传下去多少算传承?
有变化算不算传承?
最后与最初相比只剩1%的原本,甚至一丝原本都没有了,算不算基因传承?
自由意志,服从不服从本能?
哲学上面的,关于意识和自我本我,关于忒休斯之船的问题,地行并不在乎。
至少,在他的眼里,基因的传承也应该为他服务,唯一应该具备的,就是把对他的服从也传下去,并且逐渐强化。
除此之外的一切,都无关紧要。
哪怕是有一群巢龙天天想着怎么反叛他都没关系。
甚至,他也在想手动制造一些反叛者。
生存竞争是个军备竞赛。
他的目标,是从巢龙们之中筛选最优秀最拔尖的样本。
从社会达尔文主义的视角来说,没有激烈斗争的族群,会像人类一样,逐渐将一些本来会在自然选择中淘汰的基因型保留下来,甚至愈演愈烈,造成族群的自我毁灭。
对于地行来说,甚至他对巢龙会不会毁灭都不在意。
他需要的,只是最优秀最合适,能够让他成为终极生物的样本。
对于维系巢龙族群的存在和规模,只是更好地为他服务,给他提供优秀的实验样本和模板而已。
是因为巢龙族群的存在对他有利,所有他会维护巢龙族群的存续。
而不是反过来,为了让它存在而存在。
把过程当成目的。
他是“暴君”,是“造主”。
这点,地行很清楚,他不会像狂兽帝提及的那位元素帝国的缔造者一样。
而从这个角度出发,他需要“繁衍”下去的基因型,其实很少。
并且,在这个有着“超自然”能量和物质的世界里,基因甚至都不需要血肉作为存续的形式。
前世的世界,有一个叫做“模因”的概念。
是描述语言、信仰、观念等,以信息层面的传播,以类比基因的传承形式作为描述,这些在信息层面上传播的“基因”,就叫模因。
臣服、恐惧、认知,都是一种传播方式。
只不过,这离地行还很远。
他现在所尝试的,还是血肉层面上的基因存续。
在前世,很多人都会在意是否“纯种”的概念。
究其源泉,地行不知道。
但他可以确定,“纯种”的概念,因为人们为了方便而设立的标准,是为了分类、区分方便,为了归类方便而逐渐形成的。
因为人们难以区分内核,所以往往会出现反过来,将外观的类同作为标志标准的事情。
而从个体的角度上来说,两性生殖,只会把一半甚至更少的基因传播下去。
那么,问题来了
为什么要选择同类呢?
如果以“繁衍最优”的角度来说,能够和任何种族都进行繁衍行为,是最有利于基因传承的。
从这一点上来说,“巨龙”这个种族,毫无疑问是一个强大的种族。
但是,目前从群山王国可获得的各种资料来说,巨龙帝国还是局限于外观体态的框架中。
在前世的世界,性别策略是生物繁衍的优良策略。
但在异世界,从繁衍最优的角度上来说,“性别”,毫无疑问只是矮个子里拔高个,因为无法与差异过大的生物进行繁衍而选择的妥协策略。
无论是一个性别两个性别三个性别,就算一百一千个性别,都是落后和低下的繁衍策略。
只要能把基因留在其他物种的身上,传承下去,那么,就是好策略。
分裂繁殖、两性多性生殖、寄生、共生,可以选的很多。
他需要的不是什么“稳定存续的种群”。
局限于前世世界那种受限于环境和手段,并且最终被逐渐形成稳态的观念所反向笼络是失败的。
而且,这也不是他的最终目标。
“死亡”,是什么?
是血肉躯体的消亡泯灭?
——没有了血肉躯体,换了一具血肉躯体,还是“我”吗?
是个体意识的连续断裂?
——失忆后,就算拥有“我”全部记忆的新个体,还算是“我”吗?
是完整记忆的缺失减损?
——缺失了一段记忆的“我”,还是我吗?
是独一无二的特殊存在?
——两个具备同样记忆的个体,另一个算是“我”吗?
还是意识观念的破灭?
——改变了想法的“我”还算是“我”吗?
在他已经初步达成血液神经化的这个时候,从起源学和发生学的角度,最简单的大类别,他有四种大方向可以选择。
第一种,选择同源且唯一——无论改变了多少,只要是连续过程,而且独一无二,就算是“我”。
必须是基因连续不断而直接的变化。
第二种,选择同源且不唯一——所有的“我”都是“我”,“我”就是族群,族群就是“我”。
族群的基因连续,就是
第三种,选择同功且唯一——和“我”没有任何直接血肉上的直接关联,但与“我”相同到相似,知道和“我”一样的事情,有类似“我”的观念的,就是“我”,模彷“我”,趋同“我”的,都是“我”的族群。
趋同演化,就是繁衍。
第四种,选择同功且不唯一——趋同“我”的个体和族群,都是“我”。
趋同演化的族群,就是个体的变化。
显然,第一种,就是大多数前世生物能够认同的朴素观念。
但对于一个终极生物来说,哪怕是肉体消亡,也绝不应该是终结。
要成为“终极生物”,地行的目标不会局限于此,但至少他需要做到第一种,做到这个第一步,才能够走后续的路。
而对这个第一步的第一步,那就是
解决巢龙繁殖的问题。
在前世,哺乳动物的繁殖多样性,就算是在两性这个框架之中,实际上也是最少的。
可以说,前世,是“性别”把基因的繁衍框死在了同种同属起源,基因相近的框架里。
也因此奠定了“外观接近才是同类”的认知基础。
但要继续追朔起源,性别这个框架,还是源自于“分裂繁殖”,是裂殖的特化分化。
哪怕是在这个基础上继续打补丁,打扩展,也不过是把两个性别变成多个性别。
从演化角度上来说,性别是让物种的优势特征稳定传承下来,走减少风险的策略。
但地行不需要这个。
他需要的是“多种多样”,需要的是大量的实验样本。
如果可以,他甚至都不需要“结合”这个过程。
一个生命,能够自由操纵自己的基因,才是终极生物该有的样子。
必须要和其他生命结合?
为什么要和其他生命结合?
不过,地行也很清楚——
无论是脱离基因这个框架
还是退一步,让巢龙自由控制基因变化
还是再退一步,能够通过寄生共生的方式,让巢龙的核心基因和任何物种结合
或者再再退一步,让巢龙能够和任何物种两性多性繁殖,交换大部分基因。
或者再再再退一步,让巢龙一定程度上适应其他物种
这些,自己现在其实没有足够的能力去完全控制。
所以,他并没有直接跨太大的步子,把所有巢龙都转变。
但是,他可以每一个都尝试一下。
ps:嘛,从生物角度来说,性别这种分化,繁衍效率和基因多样性都实在太过低下了,就是“多样性”和“稳定”的调和和妥协产物。
不过也正常,生物演化,极端一点说,有且只有一条规则——“凑合着能用就行”。
如果真的有异世界存在,性别、物种从一开始大概就应该是劣等品。
从个体的角度,能不老不死,为什么要繁衍?——为了从势力壮大角度帮助自己,那创造一堆为自己服务的共生生物才是选择。
从群体的角度,就算不能不老不死,为什么只能从相近的生物选择基因?——就为了相对稳定的保底也太保守了。
对吧各位?
。
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为了把自己的基因传下去?
为什么要传下去?
因为基因本身有传下去的原动力?
对于完整度有没有规定?
传下去一部分算不算传承?
传下去多少算传承?
有变化算不算传承?
最后与最初相比只剩1%的原本,甚至一丝原本都没有了,算不算基因传承?
自由意志,服从不服从本能?
哲学上面的,关于意识和自我本我,关于忒休斯之船的问题,地行并不在乎。
至少,在他的眼里,基因的传承也应该为他服务,唯一应该具备的,就是把对他的服从也传下去,并且逐渐强化。
除此之外的一切,都无关紧要。
哪怕是有一群巢龙天天想着怎么反叛他都没关系。
甚至,他也在想手动制造一些反叛者。
生存竞争是个军备竞赛。
他的目标,是从巢龙们之中筛选最优秀最拔尖的样本。
从社会达尔文主义的视角来说,没有激烈斗争的族群,会像人类一样,逐渐将一些本来会在自然选择中淘汰的基因型保留下来,甚至愈演愈烈,造成族群的自我毁灭。
对于地行来说,甚至他对巢龙会不会毁灭都不在意。
他需要的,只是最优秀最合适,能够让他成为终极生物的样本。
对于维系巢龙族群的存在和规模,只是更好地为他服务,给他提供优秀的实验样本和模板而已。
是因为巢龙族群的存在对他有利,所有他会维护巢龙族群的存续。
而不是反过来,为了让它存在而存在。
把过程当成目的。
他是“暴君”,是“造主”。
这点,地行很清楚,他不会像狂兽帝提及的那位元素帝国的缔造者一样。
而从这个角度出发,他需要“繁衍”下去的基因型,其实很少。
并且,在这个有着“超自然”能量和物质的世界里,基因甚至都不需要血肉作为存续的形式。
前世的世界,有一个叫做“模因”的概念。
是描述语言、信仰、观念等,以信息层面的传播,以类比基因的传承形式作为描述,这些在信息层面上传播的“基因”,就叫模因。
臣服、恐惧、认知,都是一种传播方式。
只不过,这离地行还很远。
他现在所尝试的,还是血肉层面上的基因存续。
在前世,很多人都会在意是否“纯种”的概念。
究其源泉,地行不知道。
但他可以确定,“纯种”的概念,因为人们为了方便而设立的标准,是为了分类、区分方便,为了归类方便而逐渐形成的。
因为人们难以区分内核,所以往往会出现反过来,将外观的类同作为标志标准的事情。
而从个体的角度上来说,两性生殖,只会把一半甚至更少的基因传播下去。
那么,问题来了
为什么要选择同类呢?
如果以“繁衍最优”的角度来说,能够和任何种族都进行繁衍行为,是最有利于基因传承的。
从这一点上来说,“巨龙”这个种族,毫无疑问是一个强大的种族。
但是,目前从群山王国可获得的各种资料来说,巨龙帝国还是局限于外观体态的框架中。
在前世的世界,性别策略是生物繁衍的优良策略。
但在异世界,从繁衍最优的角度上来说,“性别”,毫无疑问只是矮个子里拔高个,因为无法与差异过大的生物进行繁衍而选择的妥协策略。
无论是一个性别两个性别三个性别,就算一百一千个性别,都是落后和低下的繁衍策略。
只要能把基因留在其他物种的身上,传承下去,那么,就是好策略。
分裂繁殖、两性多性生殖、寄生、共生,可以选的很多。
他需要的不是什么“稳定存续的种群”。
局限于前世世界那种受限于环境和手段,并且最终被逐渐形成稳态的观念所反向笼络是失败的。
而且,这也不是他的最终目标。
“死亡”,是什么?
是血肉躯体的消亡泯灭?
——没有了血肉躯体,换了一具血肉躯体,还是“我”吗?
是个体意识的连续断裂?
——失忆后,就算拥有“我”全部记忆的新个体,还算是“我”吗?
是完整记忆的缺失减损?
——缺失了一段记忆的“我”,还是我吗?
是独一无二的特殊存在?
——两个具备同样记忆的个体,另一个算是“我”吗?
还是意识观念的破灭?
——改变了想法的“我”还算是“我”吗?
在他已经初步达成血液神经化的这个时候,从起源学和发生学的角度,最简单的大类别,他有四种大方向可以选择。
第一种,选择同源且唯一——无论改变了多少,只要是连续过程,而且独一无二,就算是“我”。
必须是基因连续不断而直接的变化。
第二种,选择同源且不唯一——所有的“我”都是“我”,“我”就是族群,族群就是“我”。
族群的基因连续,就是
第三种,选择同功且唯一——和“我”没有任何直接血肉上的直接关联,但与“我”相同到相似,知道和“我”一样的事情,有类似“我”的观念的,就是“我”,模彷“我”,趋同“我”的,都是“我”的族群。
趋同演化,就是繁衍。
第四种,选择同功且不唯一——趋同“我”的个体和族群,都是“我”。
趋同演化的族群,就是个体的变化。
显然,第一种,就是大多数前世生物能够认同的朴素观念。
但对于一个终极生物来说,哪怕是肉体消亡,也绝不应该是终结。
要成为“终极生物”,地行的目标不会局限于此,但至少他需要做到第一种,做到这个第一步,才能够走后续的路。
而对这个第一步的第一步,那就是
解决巢龙繁殖的问题。
在前世,哺乳动物的繁殖多样性,就算是在两性这个框架之中,实际上也是最少的。
可以说,前世,是“性别”把基因的繁衍框死在了同种同属起源,基因相近的框架里。
也因此奠定了“外观接近才是同类”的认知基础。
但要继续追朔起源,性别这个框架,还是源自于“分裂繁殖”,是裂殖的特化分化。
哪怕是在这个基础上继续打补丁,打扩展,也不过是把两个性别变成多个性别。
从演化角度上来说,性别是让物种的优势特征稳定传承下来,走减少风险的策略。
但地行不需要这个。
他需要的是“多种多样”,需要的是大量的实验样本。
如果可以,他甚至都不需要“结合”这个过程。
一个生命,能够自由操纵自己的基因,才是终极生物该有的样子。
必须要和其他生命结合?
为什么要和其他生命结合?
不过,地行也很清楚——
无论是脱离基因这个框架
还是退一步,让巢龙自由控制基因变化
还是再退一步,能够通过寄生共生的方式,让巢龙的核心基因和任何物种结合
或者再再退一步,让巢龙能够和任何物种两性多性繁殖,交换大部分基因。
或者再再再退一步,让巢龙一定程度上适应其他物种
这些,自己现在其实没有足够的能力去完全控制。
所以,他并没有直接跨太大的步子,把所有巢龙都转变。
但是,他可以每一个都尝试一下。
ps:嘛,从生物角度来说,性别这种分化,繁衍效率和基因多样性都实在太过低下了,就是“多样性”和“稳定”的调和和妥协产物。
不过也正常,生物演化,极端一点说,有且只有一条规则——“凑合着能用就行”。
如果真的有异世界存在,性别、物种从一开始大概就应该是劣等品。
从个体的角度,能不老不死,为什么要繁衍?——为了从势力壮大角度帮助自己,那创造一堆为自己服务的共生生物才是选择。
从群体的角度,就算不能不老不死,为什么只能从相近的生物选择基因?——就为了相对稳定的保底也太保守了。
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