第二百四十章 厌胜之术
王管家接到指令后,先是一愣,这尼玛是要干嘛?找你来是化解王家走背运的事情,你丫这是准备拆房子吗?
可转念一想,老爷既然吩咐一切听马归元的指挥,而且又是自己亲自登门将人家请到府上的,要是不按照马归元的指示去做,未免太不厚道了。电影《手机》里,张国立说:“做人要厚道啊!”
拆就拆吧,反正重新盖起来也花不了几个钱儿,想罢以后,王管家马上召集府内的仆人开始动手拆门。
说拆那是好听的,完全就是一点一点的抠啊。马归元的要求很严格,不能破坏任何一处,这可苦了这群仆人咯。大锤不敢抡起来,只能用铁钳子一点一点的往下扣,扣下来一块儿,马归元拿过来看看,发现不是后,随手就扔到一旁。
等偏门两边的墙都拆完以后,马归元依然没有找到自己想找的东西,于是吩咐道:“继续拆门!”
没办法啊,既然马归元没能找到想要找的物件儿,那就只能是继续拆咯。这群倒霉催的仆人们只好将偏门放倒,然后分解成一段一段的,交由马归元再次过目,马归元很认真的检查着每一段递过来的物件儿,依然眉头紧锁,看样子还是没能找到他想要的东西。
眼见偏门和两侧的围墙都给拆得干干净净,可依旧没能找到马归元想找的东西,此刻的马归元闭上双眼,开始凝神思考,到底哪方面出现遗漏了呢?
待到马归元睁开眼睛的那一刻,他终于想到了问题的所在,于是赶忙来到偏门原来的门槛下,亲自动手开始挖掘地面。
挖到一尺多深的时候,马归元触碰到一个物件儿,“总算是找到罪魁祸首了。”马归元心暗叹道。
马归元一伸手,“唰”的一下,快的将土下的物件儿提了出来,掸掉上面的泥土后,呈现在大家眼前的居然是一个黑色的小布包。
马归元知道此事非常的蹊跷,于是摈退左右的闲杂人等,只留下维本和管家在场,随后缓慢的打开了手的小布包。
打开以后,马归元倒吸了一口冷气,原来这个布包里面另有乾坤。外面看着不起眼的一快黑布,里面却是另一番景象,那块布的里面居然是用金线缝制而成,按照九宫的方位,用人血在每个宫格内书写着不同的咒言。
再往布包的央看去,几块骨头,若干根乌黑的钉子,一张黄纸的表,以及一些毛发,而且这些物件儿都用一根极细的红线连接到一起,红线的两端则拴在九宫图的两处宫格上面。
马归元特别小心的将布包包好,生怕将里面的红线弄断,然后装在自己的背包内,随后让王管家招呼王府的老爷过来商议。
片刻之后,老爷急匆匆的赶到马归元所在地方,一同前来的还有王府里面其他的一些实权派人物。
“王老爷,你是不是做过什么伤天害理的事情?”马归元一开口,就让在场的所有人大吃一惊。
“马神仙何出此言,想我王家一直本本分分,绝不会做那伤天害理之事。”王老爷一口就把马归元的问题给否了。
马归元直视着王老爷的眼睛,发现对方的眼神有些游离,不过一闪即逝,当下心有数,随即掏出刚刚找到的物件儿,轻轻的打开,展示给在场的众人。
“这个东西是巫术的一种,严格来说应该是属于厌胜巫术里比较高级的类型,说它高级是因为这次所行的巫术,完全超过了普通的厌胜类型,是以命相搏的巫术。为了达到效果,你们王家人所承受的一切,对方也都要承受一遍,可以说是杀敌一千自损八百的路数,如果你们王家没做伤天害理之事,谁会用这么狠毒的方式来报复你们王家?”马归元据理力争的说道。
说到这里,我又得给读者解释什么叫厌胜巫术了。这里的厌念ya,一声,而不念厌!好纠结,炎黄五千年的明里,有太多的民间异术,我只能写到哪儿,总结到哪儿了,读者要是希望我系统的总结出来,可就要了我的亲命咯,我绝对会丢三落四滴,因此就写到哪儿,解释到哪儿吧,再配合章的事件,大家也能看得更加通透一些。
厌胜巫术又被称为压胜术,现在流传下来的,大多是木工的厌胜术,很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了。
杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口,此事或恐为神羞。”
厌胜之术应该是起源于汉代,具体献恐怕是找不到了,因为几千年内,发生那么多的字狱,焚书坑儒的事件,厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型,因此真真儿的是找不到起源了。
其实厌胜之术本身没什么神奇的地方,就是古代一些心术不正之徒,利用某一种特定的方式,来诅咒制服他人或者某些物件儿的方法。此法一直到元代进入巅峰,可能蒙古人比较喜欢这种方式吧,随着元代的灭亡,厌胜之术开始退出历史舞台,我们现在所能接触到的,都是厌胜之术里最末节的东西了。
本提及的厌胜巫术,属于该巫术里面非常高级的种类,以自身为诱因,继而引发厌胜之术,来达到所求之人的目的。
一般对付厌胜之术的做法,就是找到施法的物件儿,丢入火烧掉,又或者丢入油锅内炸一炸,其术必破。当然,这只能对付低级的厌胜之术,马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧,或者用油炸来化解,因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起。
因此,要谨慎的处理此次是事件,稍有不慎的话,不单单是施术人挂掉,连带王家一众人等都会有性命之忧。
待续
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可转念一想,老爷既然吩咐一切听马归元的指挥,而且又是自己亲自登门将人家请到府上的,要是不按照马归元的指示去做,未免太不厚道了。电影《手机》里,张国立说:“做人要厚道啊!”
拆就拆吧,反正重新盖起来也花不了几个钱儿,想罢以后,王管家马上召集府内的仆人开始动手拆门。
说拆那是好听的,完全就是一点一点的抠啊。马归元的要求很严格,不能破坏任何一处,这可苦了这群仆人咯。大锤不敢抡起来,只能用铁钳子一点一点的往下扣,扣下来一块儿,马归元拿过来看看,发现不是后,随手就扔到一旁。
等偏门两边的墙都拆完以后,马归元依然没有找到自己想找的东西,于是吩咐道:“继续拆门!”
没办法啊,既然马归元没能找到想要找的物件儿,那就只能是继续拆咯。这群倒霉催的仆人们只好将偏门放倒,然后分解成一段一段的,交由马归元再次过目,马归元很认真的检查着每一段递过来的物件儿,依然眉头紧锁,看样子还是没能找到他想要的东西。
眼见偏门和两侧的围墙都给拆得干干净净,可依旧没能找到马归元想找的东西,此刻的马归元闭上双眼,开始凝神思考,到底哪方面出现遗漏了呢?
待到马归元睁开眼睛的那一刻,他终于想到了问题的所在,于是赶忙来到偏门原来的门槛下,亲自动手开始挖掘地面。
挖到一尺多深的时候,马归元触碰到一个物件儿,“总算是找到罪魁祸首了。”马归元心暗叹道。
马归元一伸手,“唰”的一下,快的将土下的物件儿提了出来,掸掉上面的泥土后,呈现在大家眼前的居然是一个黑色的小布包。
马归元知道此事非常的蹊跷,于是摈退左右的闲杂人等,只留下维本和管家在场,随后缓慢的打开了手的小布包。
打开以后,马归元倒吸了一口冷气,原来这个布包里面另有乾坤。外面看着不起眼的一快黑布,里面却是另一番景象,那块布的里面居然是用金线缝制而成,按照九宫的方位,用人血在每个宫格内书写着不同的咒言。
再往布包的央看去,几块骨头,若干根乌黑的钉子,一张黄纸的表,以及一些毛发,而且这些物件儿都用一根极细的红线连接到一起,红线的两端则拴在九宫图的两处宫格上面。
马归元特别小心的将布包包好,生怕将里面的红线弄断,然后装在自己的背包内,随后让王管家招呼王府的老爷过来商议。
片刻之后,老爷急匆匆的赶到马归元所在地方,一同前来的还有王府里面其他的一些实权派人物。
“王老爷,你是不是做过什么伤天害理的事情?”马归元一开口,就让在场的所有人大吃一惊。
“马神仙何出此言,想我王家一直本本分分,绝不会做那伤天害理之事。”王老爷一口就把马归元的问题给否了。
马归元直视着王老爷的眼睛,发现对方的眼神有些游离,不过一闪即逝,当下心有数,随即掏出刚刚找到的物件儿,轻轻的打开,展示给在场的众人。
“这个东西是巫术的一种,严格来说应该是属于厌胜巫术里比较高级的类型,说它高级是因为这次所行的巫术,完全超过了普通的厌胜类型,是以命相搏的巫术。为了达到效果,你们王家人所承受的一切,对方也都要承受一遍,可以说是杀敌一千自损八百的路数,如果你们王家没做伤天害理之事,谁会用这么狠毒的方式来报复你们王家?”马归元据理力争的说道。
说到这里,我又得给读者解释什么叫厌胜巫术了。这里的厌念ya,一声,而不念厌!好纠结,炎黄五千年的明里,有太多的民间异术,我只能写到哪儿,总结到哪儿了,读者要是希望我系统的总结出来,可就要了我的亲命咯,我绝对会丢三落四滴,因此就写到哪儿,解释到哪儿吧,再配合章的事件,大家也能看得更加通透一些。
厌胜巫术又被称为压胜术,现在流传下来的,大多是木工的厌胜术,很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了。
杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口,此事或恐为神羞。”
厌胜之术应该是起源于汉代,具体献恐怕是找不到了,因为几千年内,发生那么多的字狱,焚书坑儒的事件,厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型,因此真真儿的是找不到起源了。
其实厌胜之术本身没什么神奇的地方,就是古代一些心术不正之徒,利用某一种特定的方式,来诅咒制服他人或者某些物件儿的方法。此法一直到元代进入巅峰,可能蒙古人比较喜欢这种方式吧,随着元代的灭亡,厌胜之术开始退出历史舞台,我们现在所能接触到的,都是厌胜之术里最末节的东西了。
本提及的厌胜巫术,属于该巫术里面非常高级的种类,以自身为诱因,继而引发厌胜之术,来达到所求之人的目的。
一般对付厌胜之术的做法,就是找到施法的物件儿,丢入火烧掉,又或者丢入油锅内炸一炸,其术必破。当然,这只能对付低级的厌胜之术,马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧,或者用油炸来化解,因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起。
因此,要谨慎的处理此次是事件,稍有不慎的话,不单单是施术人挂掉,连带王家一众人等都会有性命之忧。
待续
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