第五十章 瓜瓣圆盆
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于立飞回到家的时候,已经快十一点了。把蔡梦莹送回家之后,看到街边的通讯店还有在营业的,顺便给自己买了个传呼机。价格也不贵,二百多块钱,就算没人呼自己,至少可以当个手表用。
进门之后,家里漆黑一团,打开客厅的灯,空无一人,吴佳琦房间的灯也熄了。于立飞对自己这个租客,并没有什么兴趣,至少对目前的他来说,阳台上的那盆花,要比吴佳琦更有吸引力。
小心翼翼的把那盆涂了漆的花搬到房间里,关好门之后,仔细打量着。于立飞运起古玉功,他再一次肯定,这个花盆,或者这个花盆里一定有古玩。看到阳台上有一个破了的脸盆,拿进来之后,找了把小铲子,把花盆里的花连同泥土,全部转移到脸盆里。
于立飞看的很仔细,泥土里并没有什么特别的东西,剩下的就只有花盆了。于立飞把花盆拿到卫生间去冲洗。他刚一接触到内壁,脑海里马上就浮现了一个立体图形。这是一个阔口、外圆内有瓜瓣的花盆。材质不像是瓷器,他仔细清洗之后,发现有些像是紫砂。
于立飞知道紫砂壶,主要是用来喝茶用的。但用紫砂做成花盆,却还是头一次看见。当然,这只是于立飞的孤陋寡闻,事实上紫砂古盆,在明、清,基本上属于奢侈品,那是有钱人才能玩的东西。
紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了!不过,紫砂做成壶,那还是明武宗正德年间以后的事情,历史上比较有代表性的人物如:供春,陈曼生等。
紫砂泥原料,主要分为紫泥、绿泥和红泥三种,俗称“富贵土”。因其产自江苏宜兴,故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头,一日突然有一僧人沿街叫卖:“卖富贵土了!谁买富贵土?买了就可以发家致富。”因此而得名。
紫砂盆通常底小口大,有圆形、方形、钟形、六角形、马槽形、腰形等多种造型,可与不同的花木相适配,有赤褐、淡黄、紫红、紫黑等多种色泽。一部分紫砂盆上面有文字图案和款识。
巧手匠人以阴刻、阳刻、线刻等技法,在盆上镌刻诗文或花鸟小品,盆底则铭刻作者或作坊的钤印,汇集诗文、书画、印章于一体,字体银钩铁划,书画遒丽秀美,是富有独特艺术魅力的文化产品。
宜兴紫砂工艺盆,是有别于紫砂茶具而形成的一个大类品种,因其具备天然优良的材质性能,而适宜于各种盆栽与盆景艺术。紫砂盆造型千姿百态,装饰风雅悦目,历来深受园林和广大盆艺爱好者的青睐。所谓“一盆二景三几架”,花盆是盆栽艺术不可或缺的物件。
明清时期,紫砂花盆在海外的影响日益扩大,尤其在日本,被盆栽界誉为“古鸟泥渡盆”,简称“古渡盆”而名贵一时,每年都有相当数量的紫砂花盆出口日本。因此,在目前的拍卖市场上,许多日本的古盆书籍成为了收藏家关注的参考资料。
紫砂盆与紫砂壶一样,以实用性与艺术性的优势,奠定了其在传统工艺中的地位。紫砂材料又有着独特的质地结构,所制之盆不仅结实耐用,还有着瓷盆、石盆等无法比拟的透气性,特别有利于植物的生长发育。可以说,紫砂盆真正将实用价值与审美价值和谐统一了起来。
在这个紫砂盆的表面,其实还刻有铭文,虽然被外面的白漆所屏蔽,可是在脑海中,却是“看”的很清楚:江邨未见一枝开,万树罗浮手自栽。只在山中云隔住,更无人处鹤飞来。孤高久占群芳谱,遗逸偏生绝世才。似我铜瓶作清供,非君不称好楼台。道光乙未仲秋月下澣,九山朱其镇。
由此可以断定,这个盆是一个叫朱其镇的人,在道光年间制的。至于是订制还是自制,于立飞现在还没办法判断。但上面这首诗,应该是朱其镇的作品。
于立飞觉得自己真的很幸运,他大概估计了一下,这个紫砂盆直径有三十公分左右,而高度差不多有半米。又是道光年间的东西,再加上被人这么巧妙的保护着,想必是件精品。而这个花盆放在这里,应该也有些年头了,老曹的父亲去世之前,让他好好照顾那些花草,恐怕也是想着把这个花盆留给老曹。
只不过老曹对花草不感兴趣,好东西摆在房子里这么长时间,硬是没发现。当然,如果不是于立飞有样的奇异功能,恐怕也是不可能发现,一个涂着白漆的花盆,竟然还另有乾坤。
只是现在困扰他的问题有两个,第一是如何去掉这表面的漆,是直接刮还是洗,得请教吴文古才行。另外就是朱其镇这个人,于立飞并不是专门研究历史的,朱其镇又是清朝的人物,更加不熟悉。
至于这个瓜瓣圆盆值多少钱,却不是他关心的问题。对他来说,他享受的是发现这个瓜瓣圆盆的过程,而不是最终的结果。想着这是一件古玩,于立飞在清洗的时候,倍加小心。洗干净之后,本来想放到阳台晾干,但又怕发生意外。不知道这是个古玩,可以当个一个普通的花盆对待。可既然知道它是个好东西,自然会倍加小心。
想来想去,于立飞觉得还是放到床边最为合适,如果放到阳台,被吴佳琦失手打坏,那他哭都来不及。
于立飞想爬到床上睡觉的时候,才猛然发现,床上只有床板,连张席子都没有,怎么睡觉嘛。但这个时候,下面的店子都关门了。幸好于立飞只要修炼古玉功,就算不睡觉也没关系。
第二天一早,于立飞刚准备出门,任静天就来了。他刚下班,知道于立飞已经搬过来之后,连家也没回,就先来看看这边的情况。
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于立飞回到家的时候,已经快十一点了。把蔡梦莹送回家之后,看到街边的通讯店还有在营业的,顺便给自己买了个传呼机。价格也不贵,二百多块钱,就算没人呼自己,至少可以当个手表用。
进门之后,家里漆黑一团,打开客厅的灯,空无一人,吴佳琦房间的灯也熄了。于立飞对自己这个租客,并没有什么兴趣,至少对目前的他来说,阳台上的那盆花,要比吴佳琦更有吸引力。
小心翼翼的把那盆涂了漆的花搬到房间里,关好门之后,仔细打量着。于立飞运起古玉功,他再一次肯定,这个花盆,或者这个花盆里一定有古玩。看到阳台上有一个破了的脸盆,拿进来之后,找了把小铲子,把花盆里的花连同泥土,全部转移到脸盆里。
于立飞看的很仔细,泥土里并没有什么特别的东西,剩下的就只有花盆了。于立飞把花盆拿到卫生间去冲洗。他刚一接触到内壁,脑海里马上就浮现了一个立体图形。这是一个阔口、外圆内有瓜瓣的花盆。材质不像是瓷器,他仔细清洗之后,发现有些像是紫砂。
于立飞知道紫砂壶,主要是用来喝茶用的。但用紫砂做成花盆,却还是头一次看见。当然,这只是于立飞的孤陋寡闻,事实上紫砂古盆,在明、清,基本上属于奢侈品,那是有钱人才能玩的东西。
紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了!不过,紫砂做成壶,那还是明武宗正德年间以后的事情,历史上比较有代表性的人物如:供春,陈曼生等。
紫砂泥原料,主要分为紫泥、绿泥和红泥三种,俗称“富贵土”。因其产自江苏宜兴,故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头,一日突然有一僧人沿街叫卖:“卖富贵土了!谁买富贵土?买了就可以发家致富。”因此而得名。
紫砂盆通常底小口大,有圆形、方形、钟形、六角形、马槽形、腰形等多种造型,可与不同的花木相适配,有赤褐、淡黄、紫红、紫黑等多种色泽。一部分紫砂盆上面有文字图案和款识。
巧手匠人以阴刻、阳刻、线刻等技法,在盆上镌刻诗文或花鸟小品,盆底则铭刻作者或作坊的钤印,汇集诗文、书画、印章于一体,字体银钩铁划,书画遒丽秀美,是富有独特艺术魅力的文化产品。
宜兴紫砂工艺盆,是有别于紫砂茶具而形成的一个大类品种,因其具备天然优良的材质性能,而适宜于各种盆栽与盆景艺术。紫砂盆造型千姿百态,装饰风雅悦目,历来深受园林和广大盆艺爱好者的青睐。所谓“一盆二景三几架”,花盆是盆栽艺术不可或缺的物件。
明清时期,紫砂花盆在海外的影响日益扩大,尤其在日本,被盆栽界誉为“古鸟泥渡盆”,简称“古渡盆”而名贵一时,每年都有相当数量的紫砂花盆出口日本。因此,在目前的拍卖市场上,许多日本的古盆书籍成为了收藏家关注的参考资料。
紫砂盆与紫砂壶一样,以实用性与艺术性的优势,奠定了其在传统工艺中的地位。紫砂材料又有着独特的质地结构,所制之盆不仅结实耐用,还有着瓷盆、石盆等无法比拟的透气性,特别有利于植物的生长发育。可以说,紫砂盆真正将实用价值与审美价值和谐统一了起来。
在这个紫砂盆的表面,其实还刻有铭文,虽然被外面的白漆所屏蔽,可是在脑海中,却是“看”的很清楚:江邨未见一枝开,万树罗浮手自栽。只在山中云隔住,更无人处鹤飞来。孤高久占群芳谱,遗逸偏生绝世才。似我铜瓶作清供,非君不称好楼台。道光乙未仲秋月下澣,九山朱其镇。
由此可以断定,这个盆是一个叫朱其镇的人,在道光年间制的。至于是订制还是自制,于立飞现在还没办法判断。但上面这首诗,应该是朱其镇的作品。
于立飞觉得自己真的很幸运,他大概估计了一下,这个紫砂盆直径有三十公分左右,而高度差不多有半米。又是道光年间的东西,再加上被人这么巧妙的保护着,想必是件精品。而这个花盆放在这里,应该也有些年头了,老曹的父亲去世之前,让他好好照顾那些花草,恐怕也是想着把这个花盆留给老曹。
只不过老曹对花草不感兴趣,好东西摆在房子里这么长时间,硬是没发现。当然,如果不是于立飞有样的奇异功能,恐怕也是不可能发现,一个涂着白漆的花盆,竟然还另有乾坤。
只是现在困扰他的问题有两个,第一是如何去掉这表面的漆,是直接刮还是洗,得请教吴文古才行。另外就是朱其镇这个人,于立飞并不是专门研究历史的,朱其镇又是清朝的人物,更加不熟悉。
至于这个瓜瓣圆盆值多少钱,却不是他关心的问题。对他来说,他享受的是发现这个瓜瓣圆盆的过程,而不是最终的结果。想着这是一件古玩,于立飞在清洗的时候,倍加小心。洗干净之后,本来想放到阳台晾干,但又怕发生意外。不知道这是个古玩,可以当个一个普通的花盆对待。可既然知道它是个好东西,自然会倍加小心。
想来想去,于立飞觉得还是放到床边最为合适,如果放到阳台,被吴佳琦失手打坏,那他哭都来不及。
于立飞想爬到床上睡觉的时候,才猛然发现,床上只有床板,连张席子都没有,怎么睡觉嘛。但这个时候,下面的店子都关门了。幸好于立飞只要修炼古玉功,就算不睡觉也没关系。
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